'נס קריעת ים סוף, הביא את בני ישראל לתשובה ויראת הרוממות'

רבינו האור החיים הקדוש כותב בכמה מקומות בפרשתינו, שמטרת קריעת ים סוף היתה להכניע לבם של ישראל ולקרבם אליו יתברך שמו, עד שיגיעו לדרגה הגבוהה של 'יראת הרוממות'.

על הפסוק 'וּפַרְעֹה הִקְרִיב וַיִּשְׂאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת עֵינֵיהֶם וְהִנֵּה מִצְרַיִם נֹסֵעַ אַחֲרֵיהֶם וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה', מביא רבינו הקדוש בשם המדרש, שעם ישראל ראו את 'מצרים' הכוונה שהם ראו את 'השר של מצרים' שבא לעזור למצריים.

ומבאר רבינו הקדוש שהטעם שעשה ה' כך, כדי שעם ישראל יראו את השר של מצרים, ויכנס להם פחד ומורא מיותר.

וזה לשון קודשו: 'אלקים חשבה לטובה, כדי שיפחדו ויחזרו בתשובה שלימה ויקרבו לבם לשמים, כדי שבאמצעות זה יעשה ה' להם הנס העצום של קריעת ים סוף, ודבר זה לא הובטחו בו קודם. עד כאן לשון קודשו.

ומוסיף רבינו הקדוש את דברי חכמינו ז"ל שפירשו את המילים 'ופרעה הקריב', ולכאורה היה צריך לומר 'ופרעה קרב'???

אלא כוונת הפסוק לרמוז ש'פרעה הקריב את לבם של ישראל לאביהם שבשמים'.

ובהמשך הפרשה בפסוק שאומרים כל יום בתפילה, 'וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' בְּמִצְרַיִם וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת ה' וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ'.

שואל רבינו הקדוש הרי כבר מקודם הגיעו ל'יראת ה', ומה מוסיף הפסוק 'ויראו העם את ה'???

ומתרץ רבינו הקדוש שמקודם היה להם רק 'יראת העונש', אבל לאחר שראו את היד הגדולה, הגיעו למדריגה גבוהה יותר של 'יראת הרוממות' שבה מגיעים לדרגה, שבה מבינים את חומר הפגם של כל עבירה והקלקול בעולמות העליונים, ומחמת אהבת ה' אינו חוטא.

וככל שהגיעו ליראה גבוהה, השלימו את עצמם לגמרי גם במידת האמונה, ולכן נאמר 'ויאמינו בה' ובמשה עבדו'.

[אור החיים בשלח פרק יד פסוקים י' לא']